بسم الله الرحمن الرحیم
خانواده معزز شهدای مدافع حرم
شاید غریبترین و مظلوم ترین افراد در کل دنیا خانواده معزز شهدای مدافع حرم باشند ، اصولا در تمام دنیا جنگها در محدوده سرزمین وطنی افراد رخ میدهد و اگر جنگی در وطن افراد نباشد مثل جنگهای آمریکا و کشورهایی مثل ناتو و… آنقدر به رزمندگان پول میدهند که از حالت دفاع از وطن خارج میشود و یک نوع کاسبی پرسود ولی خطرناک به حساب می آید . تنها در ایران است که جنگ حفظ وطن در خارج از مرزهای رسمی وطنی و بدون دریافت هزینه خاص اینچنین جنگهایی صورت میگیرد . رزمندگانی که برای اسلام می جنگند ، و خانواده آنها در جامعه ای زندگی میکنند که تحت تاثیر فضای رسانه متاسفانه آنان را محکوم و متهم می کنند!!! بله حکومت و انسانهای شریف در اقصی نقاط ایران تماما پشت این جوانمردی هستند ولی حتی یک حرف باطل و غلط آنچنان تخریب کننده است که شاید قابل جبران نباشد ، حال متاسفانه مکرراً عیادی استکبار بوسیله رسانه و افراد معلوم الحال و مغرض انواع دروغ و تهمت را به این شهیدان و خانواده آنها نثار میدارد و واقعاً این مسئله ای کوچک نیست و به راحتی نمیتوان بار منفی و نابود کننده آن را از بین برد. به بیان دیگر از طرفی خانواده ای برای اسلام و وطن و ملت خود شهید میدهد ولی به جای اینکه افراد جامعه خود را مدیون آنها بدانند ، در جهل کامل آنها را متهم به حماقت یا خشونت یا سرسپردگی برای دیگران می دانند و با این حس با این عزیزان برخورد می کنند ، گرچه شاید شما خواننده گرامی قبول نفرمایید ولی با نگاه روانشناسی ، این مسئله حتی اگر از قول یک نفر در جامعه مطرح شود ، اثر تخریبی بسیار ناگواری خواهد داشت .
البته آنچه بیان شد جفایی است که توسط عیادی استکبار به جامعه ما تحمیل شده است ، که البته راهکارهایی برای آن باید تدبیر شود . مسئله ای که خارج از فضای اجتماعی بر این خانواده ها وارد شده است ، از دست دادن عزیزی در کمال دلسوزی و مهربانی است ، عزیزی که مهربانی نسبت به هموطنانش خواب و آسایش را از او گرفته و او را راهی میدان نبرد کرده است ، قابل وصف نیست که اینچنین شخصیتی نسبت به خانواده خود چگونه و در چه حد اعلایی از مهربانی بوده است ، و حال خانواده شهدای مدافع حرم اینچنین عزیزی را از دست داده اند . در نگاه اول عقل می گوید که این صدمه قابل جبران نیست ، همانطور که بعضی افراد مرتبط با این خانواده ها همین را می گویند . و متاسفانه بعضا شاهد این شکایت از سمت این خانواده های عزیز بوده ایم که انگار کسی دغدغه ای برای مشکلات اساسی ما ندارد و متاسفانه بعضاً به قدری مشکلات در این خانواده ها زیاد می شود که تصور می شود نمی توان برای آنها کاری کرد. البته این مشکلات از گذشته های دور در مورد خانواده هایی که سرپرست خود را ازدست میدادند و ولی و سرپرست همسان یا بهتری پیدا نمی کردند متداول بوده و هست ولکن ما اکنون و در زمان حاضر راجع به افرادی صحبت می کنیم که کل جامعه مدیون آنها هستند و باید از تمام ظرفیت جامعه برای آنها استفاده نمود.
علم روانشناسی با تحلیل و موشکافی و تجزیه حالات و وقایع ، نسبت به بسیاری از مشکلات متداول انسان شناخت پیدا کرده است که مسئله ازدست دادن عزیزان و تبعات آن نیز یکی از همین مسائل است ، که البته یک برنامه جامع و حرفه ای را طلب می کند که در آن برنامه ، روانشناس بتواند آسیبها و مشکلات عدم حضور پدر یا همسر را به حداقل برساند. مسئله ای که حائز اهمیت این است که این آسیب یعنی عدم حضور پدر و سرپرست خانواده ، آسیبی است که به تمام لحظات زندگی این خانواده ها مربوط میشود و تبعات آن همه روزه و در شرایط مختلف وجود خواهد داشت لذا اگر بخواهیم به کمک روانشناس متخصص ورود کنیم ، یک یا دوجلسه روانشناسی کفایت نمی کند بلکه لازم است امکان ارتباط با روانشناس لا اقل تا مدتی که خانواده به حالت ثبات برسد به سهولت کامل وجود داشته باشد ، ولی از آنجایی که هزینه روانشناسی در کشور ما در فرهنگ سبد خانواده نیست و مردم آن را یکی از خدمات خاص می دانند که چه بسا هزینه و عدم بیمه بودن آن هم مزید بر علت شده باشد ، خانواده شهید آسیب دیده نمی تواند بصورت مکرر و مستمر تمام مسائل و مشکلات پدید آمده را به کمک متخصص حل نماید . و اینجاست که مشکلات و آسیب بجای حل شدن ، چند برابر می شود.
در واقع مسئله استفاده از مشاور روانشناس و به ثبات رساندن این خانواده های معزز چند وجه پیدا می نماید. اولین وجه اینکه متخصص و روانشناسی باید در خدمت این عزیزان باشد که خود نیز کاملا به زوایای کار آگاه باشد و بتواند بصورت جامع از لحاظ علمی – اعتقادی و فرهنگ خاص اسلامی ایرانی مسئله را تشخیص دهد به این عزیزان مشاوره لازم را ارائه دهد. وجه بعد اینکه مشاوره به این عزیزان نباید بصورت انفرادی و معمولی باشد زیرا مشکل صرفا در حد همسر یا فرزند خانواده نیست بلکه باید انواع مشاوره فردی و خانوادگی بصورت همه جانبه و حرفه ای خاص این عزیزان ارائه گردد . وجه دیگر علاوه بر اینها این است که باید طرح ها و بسته های خدماتی روانشناختی ویژه این عزیزان طراحی و ارائه گردد .
به عبارت دیگر اگر خدمات روانشناسی بصورت بیمه ای پشتیبانی شود یا بتوان به عنوان یک طرح و بسته خاص حمایتی پروژه ای را بدین منظور درنظر گرفت ، میتوان امید وار بود که از ظرفیت علمی روانشناسی که در تجزیه و شناخت مشکلات ناشی از فقدان عزیزان به نتایجی رسیده است ، استفاده کرد و تبعات این مسئله را به حداقل رساند. البته عرض شد روانشناسانی می توانند مفید باشند و مسئله و مشکل این عزیزان را مرتفع کنند که خود فهم دقیق و جامع اسلامی علمی نسبت به موقعیت خاص انقلاب اسلامی ایران و شهدای آن داشته باشند لذا به عینه بسیاری از عزیزان مذهبی و انقلابی و دلسوز متخصص را دیده ایم که عدم جامعیت آنها نسبت به اسلام و فرهنگ خاص ایرانی اسلامی سبب شده نتوانند آنچنان که باید مسائل مختلف و خاص این خانواده های عزیز را درک نمایند و راه حل مناسب ارائه دهند.
و الا جامعه ای که میتوانستند درخدمت این عزیزان قرار بگیرند به آنها جفا کرده اند !